Que Représentent les Conférences Générales pour Moi?

Posted on février 17, 2009 by admin

Mercredi 9 Juillet 2008

Réponse de Lance

mormon conference

Le premier week end d’avril ainsi que le premier week end d’octobre, les dirigeants de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours (qui est aussi appelée par ses membres: Eglise Mormone), c’est-à-dire le prophète moderne et les douze apôtres, s’adressent au monde entier lors de ce que l’on appelle les conférences générales. Depuis le Centre de Conférence de Salt Lake City, les paroles du prophète, des apôtres et des autres dirigeants sont retransmises à la télé, à la radio, et sur Internet dans plus de quatre-vingt pays et traduites dans plus de quatre-vingt langues. Nous invitons chacun, quelques soient vos croyances religieuses, à nous rejoindre afin d’écouter ou de regarder ces conférences générales.

La raison pour laquelle j’aime les conférences générales est parfaitement décrite dans les premières paroles d’un des hymnes de l’Eglise « Viens, écoutes la voix du prophète, et entends la voix de Dieu ». (« Come Listen to a Prophet’s Voice, » Hymns [Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1985], no. 21).

Je sais que les messages que les dirigeants nous font passer lors de ces conférences ont été inspirés par Dieu et par ses paroles. Les intervenants prient en préparant leurs discours et sont guidés par l’Esprit Saint lorsqu’ils s’expriment. Lorsque je les écoute, l’Esprit Saint témoignent des vérités dont j’ai besoin pour vivre ma vie. A chaque fois que j’écoute une des conférences générales, je reçois l’inspiration nécessaire pour devenir un meilleur chrétien. Je ressors toujours plus déterminé à suivre les commandements de Dieu et à servir mes prochains. Je cherche constamment à découvrir ce dont je dois me repentir et ce que je dois changer dans ma vie pour me rapprocher de Notre Père.

Le fait de prendre connaissance des révélations modernes lors des conférences générales est l’une des raisons pour lesquelles je sais que l’Eglise de Jésus Christ des Saints des derniers Jours est véritable. Tout comme les anciens apôtres informaient leurs peuples sur les difficultés de leurs temps, les prophètes et apôtres modernes expliquent les doctrines de Jésus Christ et abordent les problèmes que l’Eglise Mormone affronte à notre époque.

Par exemple, nombreux sont ceux qui se demandent comment les Mormons perçoivent la Bible, étant donné qu’ils ont aussi le Livre de Mormon ainsi que d’autres ouvrages d’écritures saintes. L’un des douze apôtres, l’Ancien M. Russel Ballard a prononcé un magnifique discours en avril 2007 intitulé « Le Miracle de La Sainte Bible » au cours duquel il a expliqué l’importance de la Bible pour les Mormons.

En s’adressant aux membres de l’Eglise Mormone, l’Ancien Ballard a dit, « Frères et Sœurs, je suis sûr que beaucoup d’entre vous ont déjà entendu dire que « les Mormons ne sont pas Chrétiens parce qu’ils possèdent leur propre Bible, le Livre de Mormon« . A tous ceux qui répètent ce malentendu, nous répondons que nous croyons en Jésus Christ, notre sauveur, qui s’est sacrifié pour notre salut, et que nous croyons, vénérons et aimons la Sainte Bible. Nous possédons d’autres livres d’écritures saintes, dont le Livre de Mormon fait partie, mais il soutient la Bible, et ne s’y substitue en aucun cas. (M. Russell Ballard, in Conference Report, Apr. 2007, 78) Read Elder M. Russell Ballard’s Talk. Watch Elder M. Russell Ballard’s Talk on YouTube.

Savoir si les Mormons sont Chrétiens ou non, est une question qui est fréquemment revenue dernièrement. L’Ancien Jeffrey R. Holland, un autre membre des Douze Apôtres a abordé cette question au cours de ses deux dernières conférences générales. Il a dit qu’il existe deux raisons principales qui pourraient mener autrui à faussement croire que les Mormons ne sont pas Chrétiens. D’abord, il s’agit de notre vision différente de la divinité en tant que trois personnes bien distinctes. En octobre 2007, il a prononcé un discours intitulé « Le Seul Véritable Dieu et Jésus Christ qu’Il a Envoyé ». Lors de ce discours, l’Ancien Holland a expliqué que la vision moderne de la trinité provient des conseils des quatrièmes et cinquièmes siècles, et des croyances qui ont alors été établies. Après avoir expliqué d’où provient la notion de trinité, il a précisément enseigné la vraie nature de Dieu et de Jésus Christ d’après les écritures saintes.

L’autre raison qui pourrait pousser les gens à croire que nous ne sommes pas chrétiens est le fait que nous croyons aux révélations modernes qui permettent l’existence d’un canon ouvert d’écritures saintes. Dans son discours, « Mes paroles…ne cessent jamais », il a expliqué que nous croyons aux révélations modernes car c’est de cette façon que Dieu a agit au fil du temps. Nous croyons au Livre de Mormon et aux révélations modernes simplement parce qu’ils montrent que Dieu s’exprimait aux peuples dans les anciens temps et qu’il nous parle encore aujourd’hui. Watch Elder Holland’s talk on YouTube.

Au cours du premier week end d’avril et du premier d’octobre, les quatre séances générales des conférences ont lieu le samedi et le dimanche de 10:00 à 12:00 puis de 14:00 à 16:00. Le samedi soir de 18:00 à 20:00 se tient aussi une séance concernant la prêtrise pour tous les membres masculins de l’Eglise Mormone. Lors de chaque séance, différents intervenants prennent la parole et abordent divers sujets. J’attends avec impatience ces week ends, tous les six mois, car les conférences générales sont comme un festin au cours duquel je m’emplis des paroles de Dieu.

Puis-je Connaître la Vérité?

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Karen Merkley

Vous pouvez connaître la vérité. C’est possible. C’est plus que possible. Nous sommes nés pour connaître nos buts et pour les atteindre.

Alors que beaucoup ont l’impression de ne plus savoir aujourd’hui, la vérité peut être connue, et nous avons la capacité innée de connaître et reconnaître la vérité. Ce savoir est perceptible, il est véritable et absolue. Tout savoir n’est pas, comme beaucoup l’affirment de nos jours, simplement une construction sociale ou une idée relative, similaire pour chacun d’entre nous. La vérité importe. La vérité existe. Et vous êtes sur le droit chemin si vous désirez la connaître dans votre esprit et dans vos cœurs. Elle vient à nous au travers de l’Esprit, la voix de Dieu qui nous est destinée, à nous Ses enfants.

Lorsque nous désirons connaître la vérité, nous la cherchons dans des livres, nous réfléchissons aux connaissances qui se rapportent à cette vérité. Nous sommes éclairés par la lumière de Jésus Christ lors de ce voyage, et cette lumière nous aide à comprendre. Nous pouvons facilement reconnaître cette lumière lorsque nos idées et pensées se rencontrent d’une façon qui nous échappe, comme si elles émergeaient d’une source extérieure, comme s’il s’agissait d’une révélation dans une langue que nous comprenons et qui nous parle clairement. Si nos actes respectent ce savoir, nous serons guidés plus loin vers la lumière.

Lorsque nous désirons savoir si quelque chose est vrai, nous pouvons simplement nous adresser à Dieu au travers de prières, après avoir réfléchit à la question qui nous tracasse. Nous pouvons nous mettre à genoux et parler avec Notre Père de nos soucis et questions avec franchise, des conclusions auxquelles nous sommes parvenus après avoir lu et étudié divers textes, et lui demander de confirmer ou réfuter la vérité de notre questionnement. Le Seigneur lui-même a parlé de ce modèle dans Doctrine et Alliances, ouvrage qui regroupe les révélations modernes reçues par le prophète Joseph Smith. Dans cet ouvrage d’écritures saintes, le Seigneur indique qu’après être allé à lui avec nos prières, Il nous répond. Si ce que nous demandons est correct, Il causera une brûlure dans notre poitrine, Il nous offrira un sentiment de justesse et de vérité, un sentiment qui est facilement reconnaissable et qui grandit lorsque nous réfléchissons à la réponse que l’on a reçue. Par contre, si ce que l’on pense est incorrect, le Seigneur nous indique que nous ressentirons un « engourdissement de la pensée »qui nous fera oublier ou nous empêchera de nous attarder sur nos premières conclusions sans ressentir une certaine confusion ainsi qu’un manque de clarté. Nous pouvons savoir dans nos esprits et dans nos cœurs – grâce à ces deux témoins – si l’idée ou l’action est vraie ou fausse, bien ou mauvaise (Doctrine et Alliances 9:7-9).

Je témoigne qu’il s’agit d’un modèle présenté par notre Seigneur. Comme je l’applique dans ma vie, je sens sa main me guider dans ma vie professionnelle et personnelle. Nous ne devons pas nous soucier de notre incapacité à entendre les réponses et les conseils du Seigneur, Il peut nous révéler Sa volonté. Il sait parfaitement comment nous atteindre. Si nous lui demandons de nous éclairer sur quelque sujet, si nous lui expliquons clairement qu’il s’agit de quelque chose de nouveau pour nous, Il nous répondra généreusement. Parce qu’il a dit « si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui la lui donnera ; car Dieu donne à tous généreusement et avec bienveillance » (Jacques 1:5).

Pourquoi les Mormons Organisent-Ils des Assemblées Solennelles?

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Richard Neitzel Holzapfel

La pratique courante des Saints des Derniers Jours qui consiste à organiser des Assemblées Solennelles trouve son origine dans l’Ancien Testament. D’autres groupes Chrétiens organisent des réunions qu’ils appellent aussi Assemblées Solennelles parce que cette pratique est mentionnée dans le Bible. Pourtant, l’Eglise Mormone organise ces réunions parce qu’elles répondent à un commandement ordonné par le Seigneur (Doctrine et Alliances 88:70), et non parce qu’elles sont mentionnées dans les écritures saintes.

Joseph Smith, le premier Président de l’Eglise Mormone, a été amené à organiser une assemblée solennelle à Kirtland, dans l’Ohio, à l’époque du dévouement du premier temple mormon, le 27 mars 1836. Les officiers de l’Eglise ont alors reçu le soutien des membres quant à l’appel et à la mission qu’ils s’étaient vus confier lors de cette réunion très spéciale. Le fait d’organiser une Assemblée Solennelle pour soutenir un nouveau prophète est devenu une pratique courante au sein de l’Eglise Mormone, tout comme il était normal d’organiser ces réunions pour dévouer les nouveaux temples. Des Assemblées Solennelles ont aussi été tenues lorsque les dirigeants de l’Eglise souhaitaient partager avec les membres de l’Eglise de nouvelles informations.

Aujourd’hui, les membres assistent aux Assemblées Solennelles parce que les dirigeants Mormons les y encouragent. Ces réunions permettent aux Saints de se souvenir que le Seigneur est parmi nous, et qu’ils ont été invités à se présenter devant lui pour une occasion très spéciale.

Pourquoi Dieu nous laisse t-il Souffrir?

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Jack Rushton

Je crois qu’il s’agit d’une question profonde à laquelle des millions de personnes ont sûrement répondu depuis le début des temps. La vie peut sembler injuste quelques fois lorsque la souffrance nous frappe, où lorsque nous observons la souffrance de nos propres yeux ou dans les médias, cette souffrance qui semble faire partie intégrante de la vie quotidienne où que ce soit dans le monde.

Je me suis attaqué à cette question il y a dix-neuf ans lorsque je me suis brisé le cou, déchiré la colonne vertébrale et que je me suis retrouvé paralysé de haut en bas, et sous assistance respiratoire.

Il y a environ six ans, j’ai vécu quelque chose avec mon gendre qui, je pense, vous éclairera sur cette question si importante.

Un matin, j’ai reçu un appel de mon gendre, Matt. Il était étudiant en Master à l’Université de Irvine, à environ vingt minutes de chez nous. Le Directeur du Master venait d’annoncer à tous les étudiants présents que l’un de leurs camarades du nom de Michael Johnson était décédé en se noyant dans une piscine le jour précédent en Californie du nord. Michael était l’un des étudiants les plus brillants de sa promotion. Il était très charismatique et il avait devant lui un merveilleux avenir en tant que business man. Ses camarades, mon gendre se comptait parmi eux, ne pouvaient en croire leurs oreilles lorsqu’ils ont appris la nouvelle. Après en avoir discuté avec le Directeur du Master, Matt m’a convaincu de me porter volontaire pour m’adresser à 50 ou 60 étudiants ce jour là pendant quelques minutes.

Matt est venu à la maison, il m’a aidé à monter dans le van et m’a conduit sur le campus. Alors que nous entrions dans la salle où les étudiants s’étaient réunis, le chagrin et la peine étaient palpables, et je voyais que beaucoup d’entre eux se demandaient pourquoi, « Pourquoi quelque chose comme cela est arrivé à quelqu’un d’aussi bon et merveilleux que Michael? Dieu ne pouvait-il pas l’empêcher? »

Alors que je regardais ces étudiants, j’ai ressenti qu’il était fortement indiqué que je partagea avec eux la conversation que j’avais eu avec Dennis Praeger presque 15 ans auparavant lorsque j’avais participé à son émission radiophonique à Los Angeles. A la fin de l’heure, il avait dit « Jack, qu’est-ce qui t’apporte le plus de paix et de réconfort – de croire que Dieu a créé la vague qui t’a brisé le cou ou de croire qu’il ne s’agissait que d’un accident? ». Je lui ai alors répondu que je n’avais passé que très peu de temps à me demander pourquoi l’accident avait eu lieu. La seule chose que je savais avec certitude était qu’il existe un Dieu aimant et gentil qui nous aide à traverser toutes les épreuves de la vie si nous démontrons une foi et une confiance suffisantes en lui.

Cet après-midi là, j’ai rappelé aux étudiants que nous sommes tous responsables de nos actes et que nous ne sommes pas les marionnettes de Dieu. Nous vivons nos vies en utilisant le principe de responsabilité de la façon dont nous le désirons et les lois naturelles entrent elles aussi en jeu. Souvent lorsque nous endossons la responsabilité de nos actes, nous nous heurtons aux lois naturelles ce qui nous poussent à accepter les conséquences de nos actes. Lorsque je suis allé surfer à Laguna Beach en ce beau jour d’août, c’était quelque chose que j’avais décidé de faire. Je crois dur comme fer qu’un Dieu aimant aurait pu me protéger mais il ne souhaite pas interférer avec le principe de responsabilité ainsi qu’avec les lois naturelles. Dans mon esprit, « pourquoi » est sûrement la pire question que l’on puisse se poser lorsque quelque chose de ce genre arrive. Dieu peut empêcher tous les désastres et toutes les catastrophes. Mais il ne le fait pas, parce qu’il nous aime et qu’il comprend l’importance de nous laisser libre de choisir et de prendre nos responsabilités.

Et c’est pourquoi des accidents se produisent dans la vie, des noyades, des cancers, des tsunamis, des tremblements de terre, etc… la liste est infinie. Dieu n’est pas à l’origine de ces catastrophes et il pourrait très certainement les arrêter, mais en faisant cela, il nous retirerait le principe de responsabilité.

La mortalité nous fait vivre de nombreuses expériences – quelques-unes sont merveilleuses, d’autres ne le sont pas. Pourtant, au travers de toutes nos expériences nous avons acquit des connaissances, nous savons que Dieu est sage et aimant, qu’il est notre Père à tous, et qu’il ne nous retirera jamais le principe de responsabilité. Les étudiants semblaient accepter cette façon de voir les choses.

La vie est si précieuse et pourtant elle peut nous être reprise à tout moment. Je suis si impressionné de voir que dans la plupart des pays du monde, la population démontre un fort désir de préserver la vie. Nous pouvons le voir tous les jours dans les journaux ainsi qu’à la télévision lorsque des centaines et des milliers de personnes cherchent à retrouver un enfant perdu ou kidnappé par exemple. Lorsque quelqu’un est blessé dans un accident de voiture ou coincé sur une falaise… de nombreuses personnes sont prêtes à risquer leur vie pour sauver la vie d’autrui. La science peut faire beaucoup pour guérir et améliorer la vie des êtres humains. Je pense que cela plait à Dieu et j’espère qu’en vivant une vie plus longue, nous nous montrerons à la hauteur de nos capacités et que nous nous préparerons à avancer vers la progression éternelle.

La vie mortelle n’a pas de prix. Quel cadeau magnifique le Seigneur nous a fait! Chaque jour est précieux et inestimable.

Aussi, nous ne savons pas ce qui se passe lorsque les gens passent au travers des portes de la vie. Ce n’est pas la fin mais la continuation de la vie et du service. Nous ne savons comment les actes d’une personne de l’autre côté de voile, ou au-delà de cette vie, affecteront leurs amis et familles sur terre ainsi que ceux qu’ils rencontreront au paradis. Un Dieu bienveillant et parfait prend tout cela en considération et envisage tous les besoins de chaque individu. Il n’existe pas d’évènements inutiles mais des incidents qui se produisent à la gloire de quelqu’un. Le fait que nous ne percevions pas cela ne doit pas nous empêcher de croire que Dieu contrôle la situation, que la mort et la souffrance ne sont pas vaines, mais qu’elles participent au projet parfait et affectueux que Dieu a mis ne place pour chacun d’entre nous, tout en demeurant responsables de nos actes.

Où est Dieu lorsque j’ai Besoin de Lui?

Posted on février 17, 2009 by admin

Le 6 février 2009

Cette question est souvent posée par ceux qui ont prié et n’ont pas reçu ce qu’ils attendaient, ou qui n’ont pas eu l’impression de recevoir le réconfort ou l’aide dont ils avaient besoin lors de périodes difficiles. Différents aspects de l’évangile doivent être étudiés pour comprendre la raison pour laquelle cela se produit.

Il est important de se souvenir que nous ne contrôlons pas Dieu, nous ne le contrôlons jamais sans grande souffrance. Dans les premiers temps de l’Eglise Mormone, le scribe de Joseph Smith voulait emporter les 116 pages de la traduction du Livre de Mormon pour le montrer à sa famille. Joseph a prié et il a compris qu’il ne devait pas le laisser faire cela. Pourtant, le scribe a continué à le supplier de le laisser emporter le Livre de Mormon, alors Joseph a lui aussi continué à prier Dieu, en espérant qu’il changerait d’avis. Au final, Dieu leur a dit qu’ils pouvaient l’emporter, puisqu’il était clair qu’ils désiraient le faire. Le scribe a alors emporté le manuscrit chez lui, et le manuscrit a été dérobé. Les deux hommes ont ensuite réalisé qu’ils devaient se repentir de leurs actes et décisions. C’est alors que Joseph Smith a appris à ne pas embêter Dieu. Dieu est parfait et Sa première réponse devrait être suffisante. Dieu savait ce qui arriverait, eux ne le savaient pas.

Dieu voit bien plus loin dans le temps que nous. Lorsque nous prenons des décisions en fonction de ce qui se produit dans le présent, et de ce que nous croyons qu’il se produira dans le futur, Dieu voit bien plus grand que cela. Il existe sûrement des conséquences, dans le futur, que nous n’arrivons à percevoir. Lorsque nous prions, nous souhaitons toujours que la volonté de Dieu soit faite. Il souhaite que nous lui dévoilions ce que nous avons sur le cœur, mais nous devons garder à l’esprit qu’il est possible que nous ne recevions pas ce que nous avons demandé. Dieu répond toujours à nos prières : Oui, Non, ou pas encore. Dieu répond toujours aux prières de la meilleure façon qui convienne à chacun. Et quelques fois, il arrive qu’autrui soit affecté par nos actes et décisions, aussi les besoins d’autrui sont aussi pris en considération.

Cela peut être contrariant lorsque nous sommes certains de ce qui est bon pour nous et que Dieu ne nous offre pas ce que nous attendons. Peut être que cette période de doute se révélera positive dans le futur. Tous les décès ne peuvent pas être évités, parce que nous devons tous mourir, et seul Dieu connaît le temps de notre mort. Toute la tristesse et la souffrance ne peuvent être évitées si nous voulons grandir et progresser, et développer notre foi.

Pour qu’il soit plus facile d’accepter la volonté de Dieu, nous devons entretenir une relation personnelle proche avec lui. Nous devons consacrer du temps à la prière, et étudier bien avant que la crise ne survienne, de façon à pouvoir reconnaître Sa « voix ». Cela implique donc qu’il nous parle d’une façon compréhensible pour nous, au sens figuré du terme. Nous devons reconnaître lorsque ce que nous ressentons et ce que nous traversons provient de Dieu. Et afin de le savoir, nous devons passer du temps avec Dieu au travers de la prière, de l’étude des écritures saintes, et de la contemplation.

Elle s’est Tournée vers Moi – Del Parson

Bâtir une relation de confiance est aussi important. Cela prend du temps d’offrir sa confiance à autrui, et nous de pouvons pas attendre de traverser une crise pour développer notre foi. Au fil du temps, nous apprenons à reconnaître l’influence de Dieu dans nos vies, et nous nous rendons compte qu’il prend toujours les bonnes décisions pour nous, c’est alors que nous commençons à lui faire confiance, et nous comprenons que ce qu’il décide est toujours dans notre meilleur intérêt. Ensuite, lorsque des problèmes plus sérieux surviennent, nous sommes capables de nous tourner vers lui, nous nous sentons en sécurité et aimés.

Lorsque nous avons l’impression que Dieu est absent, dans les moments les plus critiques de nos vies, c’est simplement parce que nous n’arrivons pas à le voir. Il est toujours présent, mais si nous ne le connaissons pas suffisamment, nous ne serons pas capable de le voir, et nous ne serons pas capable de ressentir le réconfort qu’il nous offre au travers de l’Esprit Saint. Ce réconfort nous parvient seulement lorsque nous avons appris à faire confiance à Dieu, après avoir pris le temps de s’asseoir et de sentir sa présence. Cela, même lorsqu’Il n’accomplit pas notre volonté. Le test de la foi ne consiste pas à forcer Dieu à accomplir notre volonté, il consiste à vouloir et accepter que Sa volonté soit faite.

Les Doctrines et Pratiques du Mormonisme Changent-elles?

Posted on février 17, 2009 by admin

Il existe une différence importante entre la doctrine mormone et les pratiques mormones. La doctrine ne change pas, mais les pratiques, elles, évoluent. Par exemple, le baptême a été un commandement ainsi qu’une doctrine depuis les premiers temps de l’Eglise. Chacun doit se faire baptiser pour devenir membre de l’Eglise, et ce baptême doit suivre l’exemple laissé par notre Sauveur, il doit donc être célébré par une personne détenant l’autorité de baptiser, et il doit se faire par immersion. Celles-ci sont des pratiques cruciales pour le salut éternel, et elles ne changeront jamais. Pourtant, il n’existe pas de doctrine en particulier qui spécifie combien de fois un membre peut se faire baptiser par un détenteur de la prêtrise. A cause de cela, dans les premiers temps de l’histoire de l’Eglise, certains membres se faisaient baptiser plusieurs fois. Malheureusement, certains percevaient le baptême comme leur permettant de pécher. Alors que le baptême purifie de tous les péchés, ils pensaient avoir le droit de faire ce qu’ils désiraient, puisqu’ils pouvaient de nouveau se faire baptiser. Pour d’autres, se faire rebaptiser correspondait au renouvellement de vœux, comme ceux du mariage, pour marquer leur engagement, ce qui était une pratique bien plus correcte. Toutefois, parce que la pratique des baptêmes multiples n’était pas respectée par tous, en 1897, les dirigeants de l’Eglise ont décidé d’y mettre fin. Aujourd’hui, seuls ceux qui ont été excommuniés pour avoir commis de sérieux péchés peuvent se faire re-baptiser. Le Baptême multiple n’était pas une doctrine, c’était une pratique et ainsi, elle a pu évoluer. Le baptême est une doctrine et ne changera jamais.

Dieu a toujours enseigné des choses qui devaient être réalisées à un moment précis, toutes les générations n’ayant pas besoin de construire une arche ou voyager dans les étendues sauvages, même si certaines l’ont fait. La loi de Moise a été améliorée, générant différentes pratiques pour les peuples vivants à différentes époques. C’est la raison pour laquelle nous avons besoin de prophètes. Des évènements se produisent constamment qui nécessitent de nouveaux programmes et de nouvelles informations.

Le neuvième Article de Foi (une déclaration des treize croyances fondamentales de l’Eglise Mormone) déclare: « Nous croyons tout ce que Dieu a révélé, tout ce qu’il révèle maintenant, et nous croyons qu’il révélera encore beaucoup de choses grandes et importantes concernant le royaume de Dieu. » Cet enseignement distingue les Mormons des membres de la plupart des autres religions, et il est essentiel pour comprendre les questions posées.

Amos a enseigné que Dieu ne ferait rien sans le révéler à Ses prophètes (Amos 3:7). Dieu a envoyé des prophètes pour nous préparer à la Première Venue du Sauveur sur terre, et il les a envoyé à notre époque pour nous préparer à la Seconde Venue du Sauveur. L’Eglise Mormone est dirigée par un prophète de Dieu. Dieu ne se cache pas, il ne refuse pas de nous parler pour le reste de la période mortelle. Il nous parle encore, nous guide vers la Seconde Venue du Sauveur et vers le Salut Eternel. Alors que les situations changent, les prophètes mormons apportent quelques modifications, non pas en ce qui concerne la doctrine mais plutôt en ce qui concerne les pratiques.

Nombreux sont ceux qui ont tendance à confondre doctrine et croyance personnelle. Les dirigeants ont dit beaucoup de choses qu’ils croyaient personnellement, mais qui n’ont jamais été canonisées ou déclarées en tant que doctrine. Certaines choses n’ont aussi jamais été enseignées par les dirigeants, et il existe des faits culturels qui sont liés à la culture et non à la doctrine. Il arrive que certains changements au sujet de la doctrine ne soient qu’un retour vers la véritable doctrine.

Les Mormons enseignent à leurs membres de suivre le prophète vivant. Lorsque des déclarations contradictoires sont trouvées dans les enseignements de différents dirigeants, on leur conseille de suivre les enseignements du prophète actuel. Harold B. Lee a expliqué cela aux membres de l’Eglise Mormone:

« Il est quelquefois très intéressant d’observer la réaction des gens », il a déclaré. « Je me souviens du moment où le Président Mc Kay a annoncé à l’Eglise que le Premier Conseil des Soixante-dix serait ordonné haut Prêtre afin d’étendre son utilité et de lui permettre d’agir lorsque aucune autre Autorité Générale n’est présente. Je me suis rendu à Phoenix, dans l’Arizona et j’ai rencontré un membre des Soixante-dix qui était très perturbé par cette annonce. Il m’a dit « Le Prophète Joseph Smith n’a-t-il pas dit que cela était contraire à l’ordre du paradis de nommer les Hauts prêtres Présidents du Conseil des Soixante-dix alors qu’ils occupaient déjà ce poste? »

« Et j’ai répondu, « Eh bien, j’avais compris cela aussi, mais avez-vous déjà réfléchi au fait que ce qui était contraire à l’ordre du paradis en 1840 pourrait ne plus être contraire à l’ordre du paradis en 1960? » Voyez-vous, il n’avait jamais réfléchi à cela. Il… suivait un prophète décédé, et il oubliait qu’il existe un prophète vivant aujourd’hui. D’où l’importance que nous accordons au terme « vivant ». (Harold B. Lee, « The Place of the Living Prophet, Seer and Revelator, » address to seminary and institute of religion faculty, Brigham Young University, 8 Juillet 1964. )

« C’est exactement le même modèle que celui que l’on observe dans la Bible. Chaque prophète a reçu de nouvelles informations qui nous permettent de développer nos connaissances au sujet des enseignements de Dieu- toutes les informations nécessaires du premier jour de la création jusqu’au dernier jour de la terre n’ont pas été données à Adam, toutes à la fois. Nous recevons notre connaissance des enseignements de Dieu ligne par ligne, et au fil du temps nous apprenons un peu plus ce que Dieu attend de nous.

A l’époque du Nouveau Testament, il arrivait assez fréquemment que le peuple ne comprenne pas ce concept, et Jésus Christ était souvent critiqué pour avoir « modifié » la loi. Il a répondu: « Ne pensez pas que je sois venu détruire la loi, ou les prophètes: Je ne suis pas venu pour détruire mais pour accomplir. Et, en vérité je vous dis, jusqu’à ce que le paradis et la terre soient passés, aucune idée ou aucun titre ne dépassera la loi, jusqu’à ce que tout soit accompli. » Il a ensuite continué en donnant des exemples de lois qui avaient été enseignées, et ses modifications personnelles qui ne les ont pas changées mais qui les ont rendues plus intelligibles. Il a ajouté certaines explications pour leur expliquer qu’ils ne doivent pas ressentir de la colère à l’égard d’autrui sans raison valable. Alors qu’on leur avait déjà enseigné de ne pas commettre d’adultère, Il leur a appris que le fait même d’avoir des pensées impures à l’égard d’autrui constituait une forme d’adultère. Il n’a pas changé la loi – le meurtre et l’adultère étaient toujours fortement interdits. Il l’a simplement précisée et l’a améliorée pour qu’elle s’adapte aux nouvelles pratiques des peuples et afin d’aider l’Eglise à progresser vers la perfection.

Tout au long de la Bible, nous voyons que Dieu a graduellement ajouté de nouvelles responsabilités dans la vie de Son peuple, et qu’Il a fréquemment donné des commandements à certains groupes qui ne s’appliquaient pas à d’autres. Dans une Eglise qui vénère un Dieu vivant, nous pouvons nous attendre à des changements périodiques pour satisfaire les besoins du Royaume de Dieu. Nous devons permettre à Dieu de continuer à guider Son peuple. La doctrine fondamentale ne changera jamais, mais les enseignements peuvent être améliorés et les pratiques modifiées alors même que Dieu tente d’offrir l’immortalité et la vie éternelle à Ses enfants.

La Première Présidence de l’Eglise

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Karen R. Merkley

Par la volonté divine, la direction de l’Eglise Mormone a été organisée selon les instructions que le Seigneur a données lors de révélations modernes. Ce modèle suppose qu’une personne est appelée à devenir Prophète et Président de L’Eglise, d’autres deviennent Présidents de Pieux (dirigeant d’un certain nombre de paroisses), d’autres deviennent Pasteurs (ils dirigent un groupe de personnes plus restreint); d’autres Présidentes de la Société de Secours (elles dirigent un groupe de femmes dans une région donnée), d’autres deviennent Président(e) s des Jeunes Hommes ou Jeunes Femmes, d’autres Présidents des Primaires (dirigent des groupes d’enfants) et chaque dirigeant choisit aussi deux conseillers pour l’assister dans sa mission. Ensemble, ces présidences cherchent l’inspiration nécessaire pour répondre aux besoins de ceux qu’elles servent. Elle se conseillent, discutent des problèmes rencontrés, et prennent des décisions qui leur permettent d’avancer, qui inspirent les familles et individus qu’elles influencent. C’est ainsi que le Seigneur voulait que l’Eglise Mormone soit organisée. C’est une sécurité, une aide, et une bénédiction pour ceux qui servent et sont servis par l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours.

Dieu Ressent-il notre Souffrance?

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Jack

A l’âge de cinquante ans, je suis allé surfer avec mon fils de seize ans et un de ses amis, à Laguna Beach, en Californie. J’ai pris une « dernière vague » et je me suis accidentellement cogné le front contre un rocher dans l’eau, je me suis brisé le cou et ma colonne vertébrale a été tranchée entre la seconde et la troisième vertèbre. Je me suis retrouvé instantanément paralysé, j’étais inconscient, et je me suis réveillé deux heures plus tard à l’hôpital de Laguna Beach, entouré de docteurs et d’infirmières. L’une des infirmières a remarqué que j’avais ouvert les yeux et elle m’a dit, « Jack, si vous comprenez ce que je vous dis, clignez des yeux une fois ». J’ai cligné des yeux et j’ai entendu un soupir de soulagement collectif. Cela a marqué le début d’une nouvelle vie, qui a commencé il y a maintenant dix neuf ans.

Grâce à ma foi en Dieu, et au fait que je crois qu’il est bonté, je ne lui en ai jamais voulu, et je ne me suis jamais apitoyé sur mon sort non plus, demandant autour de moi « Pourquoi moi? ». Pourtant, cela m’a pris un certain temps pour comprendre que Dieu et le Christ ressentent ma souffrance autant si ce n’est plus intensément que je la ressens moi-même.

Même si je n’étais pas en colère au sujet de l’accident et de la paralysie dont je souffrais, j’étais dévasté et triste pendant un moment. J’avais l’impression d’avoir tellement perdu, et je ne pouvais concevoir de vivre très longtemps étant paralysé de la tête aux pieds.

Je suis tombé dans une profonde et douloureuse dépression et j’ai connu des jours au cours desquels j’aurais aimé échapper à la vie mortelle. Pourtant, j’ai continué à prier, et enfin, après une longue préparation, j’ai fait une magnifique expérience qui m’a assuré que Dieu ressent notre souffrance et qu’il souhaite nous aider.

Je suis arrivé au bout du tunnel. J’ai touché le fond. J’ai réalisé qu’aucun docteur et qu’aucun homme sur cette terre ne pouvait m’offrir ce dont j’avais le plus besoin. Je savais, d’après la nature du mal dont je souffrais, que je ne recouvrerais jamais rien. Ce dont j’avais besoin et ce que j’attendais était de l’espoir, de la paix et un certain bien-être que j’avais perdu depuis mon accident. Finalement, je me suis tourné vers Dieu, j’ai prié de tout mon cœur et de toute mon âme, ce que je n’avais jamais fait auparavant. J’ai compris combien le Sauveur et Père Eternel m’aime, lui qui est si aimant, gentil et miséricordieux. Je n’ai pas eu de vision, mais j’ai reçu un nouveau cœur, et j’ai été emplit de paix, de joie, d’espoir et d’un certain bien-être que je ne me sentais plus capable de ressentir à nouveau.

Ces sentiments n’ont jamais disparu, ils n’ont fait que s’intensifier au cours des dernières dix neuf années. J’ai compris, et je sais maintenant que Dieu et Jésus Christ savent ce que nous ressentons et qu’ils partagent notre souffrance. Je suis convaincu, d’après mes expériences personnelles, qu’ils souffriront notre souffrance et notre peine par leur grâce infinie et leur amour, si nous les laissons et si nous leur faisons confiance et si nous venons à eux avec nos cœurs grands ouverts.

Parce que je crois les écritures saintes, j’ai le sentiment que la divinité est sensible à notre souffrance et à la peine de la vie mortelle. Lorsque son ami Lazare est mort, Jésus est venu à son aide afin de réconforter ses sœurs Marie et Marthe, le texte saint dit : « Jésus a pleuré » (Jean 11:35). Il existe un nombre incalculable de récits dans les évangiles qui abordent Jésus guérissant les malades, restituant les morts à leurs familles, et faisant preuve d’une incroyable compassion avec tous.

En tant qu’être ressuscité, nous disposons de ce merveilleux récit à son sujet dans les écritures saintes : « En avez-vous parmi vous qui sont malades? Amenez-les ici. En avez-vous qui sont estropiés, ou aveugles, ou boiteux, ou mutilés, ou lépreux, ou qui sont desséchés, qui sont sourds, ou qui sont affligés de toute autre manière? Amenez-les ici et je les guérirai, car j’ai compassion de vous; mes entrailles sont remplies de miséricorde. Car je vois que vous désirez que je vous montre ce que j’ai fait à vos frères à Jérusalem, car je vois que votre foi est suffisante pour que je vous guérisse. Et il arriva que lorsqu’il eut ainsi parlé, toute la multitude, d’un commun accord, s’avança avec ses malades, et ses affligés, et ses estropiés, et avec ses aveugles, et avec ses muets, et avec tous ceux qui étaient affligés de toute autre manière; et il guérit chacun d’eux à mesure qu’on les lui amenait. Et tous, tant ceux qui avaient été guéris que ceux qui étaient sains, se prosternèrent à ses pieds et l’adorèrent; et tous ceux de cette multitude qui purent l’approcher lui baisèrent les pieds, de sorte qu’ils lui baignaient les pieds de leurs larmes. Et il arriva qu’il commanda qu’on lui amenât les petits enfants. Ils amenèrent donc leurs petits enfants et les posèrent à terre tout autour de lui, et Jésus se tint au milieu d’eux; et la multitude s’écarta jusqu’à ce qu’ils lui eussent tous été amenés. Et il arriva que lorsqu’ils eurent tous été amenés, et qu’il se tint au milieu d’eux, Jésus commanda à la multitude de s’agenouiller à terre. Et il arriva que lorsqu’ils se furent agenouillés à terre, Jésus gémit en lui-même, et dit: Père, je suis troublé à cause de la méchanceté du peuple de la maison d’Israël. Et lorsqu’il eut dit ces paroles, lui-même s’agenouilla aussi par terre; et voici, il pria le Père, et les choses qu’il dit dans sa prière ne peuvent être écrites, et la multitude qui l’entendit en témoigna. Et c’est de cette manière qu’elle témoigne: L’œil n’a encore jamais vu, ni l’oreille entendu de choses aussi grandes et aussi merveilleuses que celles que nous vîmes et entendîmes Jésus dire au Père; et aucune langue ne peut exprimer, ni aucun homme ne peut écrire, ni le cœur des hommes concevoir des choses aussi grandes et aussi merveilleuses que celles que nous vîmes et entendîmes Jésus dire; et nul ne peut concevoir la joie qui nous remplit l’âme lorsque nous l’entendîmes prier le Père pour nous. Et il arriva que lorsque Jésus eut fini de prier le Père, il se leva; et si grande était la joie de la multitude qu’elle était accablée. Et il arriva que Jésus leur parla et leur commanda de se lever. Et ils se levèrent, et il leur dit: Vous êtes bénis à cause de votre foi. Et maintenant, voici, ma joie est pleine. Et lorsqu’il eut dit ces paroles, il pleura, et la multitude en témoigna, et il prit leurs petits enfants, un par un, et les bénit, et pria le Père pour eux. Et lorsqu’il eut fait cela, il pleura de nouveau; (3Nephi 17:7-22)

Dans une vision reçue par le prophète Hénoch, la scène suivante nous a été révélée : Dieu regardait la cruauté de son peuple et la peine et l’agonie qu’elle engendrait. Son peuple avait souffert de cette cruauté et continuerait à en souffrir:

« Et il arriva que le Dieu du ciel posa les yeux sur le reste du peuple, et il pleura. Et Hénoc en rendit témoignage, disant: Comment se fait-il que les cieux pleurent et versent leurs larmes comme la pluie sur les montagnes? Et Hénoc dit au Seigneur: Comment se fait-il que tu peux pleurer, puisque tu es saint et d’éternité à toute éternité? » (Moise 7:28-29).

Oui, Dieu ressent notre peine. Il est un Dieu d’amour et de compassion. J’aimerais que toutes les personnes qui ont connu de sérieux problèmes et des épreuves dans leurs vies fassent les mêmes expériences que celles que j’ai faites. Je sais qu’ils le peuvent, mais cela demande d’avoir la foi, de faire confiance et de se tourner vers Dieu avec son cœur grand ouvert.

Comment les Mormons perçoivent-ils le Chagrin?

Posted on février 17, 2009 by admin

Mardi, 25 Mars 2008

Réponse de Karen Merkley

La vie n’est pas toujours rose. Le bonheur n’est pas toujours présent et pas toujours à portée de tous. Les factures s’accumulent. Les gens tombent malades et meurent à tout âge. Certains luttent, d’autres meurent de faim. Les guerres continuent.

Le chagrin fait partie de l’expérience humaine. L’opposition est nécessaire pour grandir, d’après la perception mormone de l’expérience mortelle, comme elle a été révélée par le Seigneur aux prophètes modernes. Elle peut, néanmoins, être levée grâce au pouvoir de l’expiation de Jésus Christ. Les Mormons croient que le Seigneur n’est pas seulement mort pour racheter tous nos péchés, mais aussi pour prendre sur lui tous nos chagrins, notre peine, et nos infirmités. (Alma 7:11-12)

Patricia Pinegar, une ancienne Présidente des Primaires, ou Organisation des Enfants de l’Eglise Mormone, parle de sa propre expérience du chagrin et de l’intercession du Sauveur :

L’expérience traumatisante de la mort de mon fils m’a aidé à identifier et à me réjouir des moments de paix, d’espoir, et des bénédictions que tous ceux qui acceptent avec sincérité et vivent l’évangile de Jésus Christ apprécient certainement. J’apporte mon témoignage pour confirmer les paroles de l’Ancien Richard G. Scott : « S’il vous plait, soyez certain qu’alors que vous affrontez des épreuves, et que vous ressentez de la tristesse face à ces épreuves, vous pouvez aussi ressentir de la paix et de la joie » (Conférence d’octobre 1995, 20, ou Ensign, Nov. 1995, 17). (« Peace, Hope and Direction, » Ensign, Nov. 1999).

Le Seigneur lui-même était un homme de chagrin et de peine, pourtant il a du ressentir la joie suprême de savoir qu’il était en contact avec Notre Père, et cette relation unique a du le consoler dans les épreuves. Nous aussi, pouvons trouver la paix et l’assurance que nous ne sommes pas seuls lorsque la mort d’un être cher nous frappe ou lorsque les décisions d’autrui nous empêchent de réaliser nos rêves et projets.

L’Ancien Bateman, un dirigeant moderne mormon, parle aussi d’un baume apaisant que nous pouvons recevoir si nous le demandons au Seigneur, car Lui seul peut l’offrir :

La mort nous enseigne que nous ne pouvons ressentir la plénitude de la joie dans la mortalité et que la joie éternelle peut être atteinte seulement avec l’aide du Maître (voir Doctrine et Alliances 93:33-34). Tout comme l’homme boiteux près de l’eau, à Bethzatha, avait besoin de quelqu’un de plus fort que lui pour le guérir (voir Jean 5:1-9), nous aussi dépendons des miracles de l’expiation du Christ lorsque nos âmes affrontent le chagrin, la peine et le péché… Grâce au Christ, les cœurs brisés sont apaisés et la paix remplace l’anxiété et la peine.

La peine n’est pas toujours causée par la mort ou la maladie. Il existe différentes causes au malheur tout comme il existe différentes bénédictions. Au sujet de croix plus discrètes, l’apôtre moderne Marvin J. Ashton a dit:

Un type de croix est la violation de la confiance d’un parent, d’un membre de la famille, d’un professeur, d’un évêque, d’un membre de la paroisse, d’un petit ami, d’une petite amie, d’un collègue ou d’un camarade.

Une autre croix qui n’est pas toujours visible mais qui peut, à certaines occasions, devenir très lourde et ennuyeuse est le manque d’estime de soi, ou une sorte de refus de s’accepter soi même. Pouvez vous trouver au fond de votre cœur ce dont vous avez besoin pour vous féliciter de vos actes et décisions? Ou ressentez vous peu d’estime pour vous-même quoi que vous fassiez? Ce type de sentiment peut représenter une croix très lourde à porter. Ce type de croix peut même ralentir votre progression vers l’éternel. (« Carry Your Cross, » Liahona, Sep. 1988.)

Mes propres croix m’ont appris, plus que tout autre chose, à réellement connaître Jésus ainsi que moi-même. J’ai vraiment ressenti qu’il me connaît bien mieux que je ne me connais moi-même, aussi il connaît et reconnaît chacun de mes besoins. Je l’ai vu anticiper des situations et m’y préparer; il a marché à mes côtés, m’a parlé, et ainsi j’ai appris que je le voulais prés de moi pour toujours. Quelques soient leurs origines, des consolations peuvent être découvertes lorsque l’on accepte la présence du Seigneur, lui qui a vécu toutes les douleurs, afin de nous aider à affronter nos épreuves. J’affirme que Son pouvoir est vrai, que Sa connaissance de nos luttes est profonde, et que son aptitude à aider ses prochains est inégalable. Si vous souhaitez en savoir un peu plus au sujet de Son pouvoir, connectez vous sur www.mormon.org ou discutez avec les missionnaires dans votre région.

A quoi Servent les Différentes Constructions Mormones?

Posted on février 17, 2009 by admin

Réponse de Richard Neitzel Holzapfel
L’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours (Eglise Mormone) construit entre 300 et 400 nouvelles églises chaque année dans le monde entier. Pourtant, bien d’autres bâtiments sont construits chaque année pour répondre aux besoins d’un nombre croissant de membres dans le monde entier, et pour servir différents buts.

Certains bâtiments sont utilisés pour des raisons administratives, ainsi il existe des bureaux de l’Eglise Mormone sur tous les continents. D’autres bâtiments sont utilisés par le Programme Educatif de l’Eglise Mormone, durant la semaine, il s’agit par exemple de l’Université Brigham Young à Provo dans l’Utah, ou d’autres à Rexburg dans l’Idaho, ou encore à Laie sur l’île d’Hawaï, ainsi que d’autres séminaires ou instituts qui se situent la plupart du temps près des écoles, et des universités. De plus, les Services Sociaux de l’Eglise construisent de nombreux bâtiments pour stocker et collecter de la nourriture et des biens. Ces bâtiments sont aussi utilisés pour former des professionnels, ainsi est la mission du Programme Humanitaire Mondial de l’Eglise. L’Eglise Mormone construit aussi des Offices du Tourisme et des musées qui protègent l’histoire de l’Eglise afin que les membres et les non membres puissent découvrir son histoire et ses croyances. Dans dix-sept pays, dont l’Argentine, le Brésil, le Chili, la Colombie, la République Dominicaine, l’Angleterre, le Ghana, le Guatemala, le Japon, la Corée, le Mexique, la Nouvelle-Zélande, le Pérou, les Philippines, l’Afrique du Sud, d’Espagne et les Etats-Unis, les Mormons ont construits des Centres de Formation pour les futurs missionnaires. Dans ces centres, les missionnaires étudient des langues étrangères, et sont formés avant de partir prêcher l’évangile pendant dix-huit, vingt-quatre ou trente-six mois.

Toutefois, le but du Programme de Construction de l’Eglise est d’offrir un endroit à tous les membres pour qu’ils puissent se réunir le dimanche. Les services religieux du dimanche sont, la plupart du temps, célébrés dans des chapelles, des endroits spéciaux construits dans les églises, ou lieux de réunion. Dans les chapelles, les membres et les non membres qui s’intéressent à l’Eglise Mormone se réunissent pour vénérer le Seigneur par la prière, la lecture des écritures saintes, la lecture de sermons, les chants, et le partage du Sacrement (le dîner du Seigneur). De plus, les chapelles sont aussi utilisées pour les services funéraires, qui ont souvent lieu au cours de la semaine ou le samedi.

Souvent, les bâtiments de l’Eglise Mormone contiennent plus qu’une simple chapelle. Ces bâtiments, utilisés pour différentes occasions, comprennent des salles de classe, des bureaux pour les dirigeants locaux (pasteur et employés), une bibliothèque, une cuisine ainsi qu’un hall culturel. Les Mormons appellent quelques fois ces lieux, des « lieux de réunion », « église » ou « chapelles », et ils font en général référence au bâtiment dans son intégralité plutôt qu’à l’une de ses salles. La plupart des lieux de réunion mormons possèdent le logo de l’Eglise, les heures des célébrations ainsi qu’un signe qui invite les visiteurs à entrer. De plus, le clocher omniprésent, quelques soient les différences architecturales, fait de ces lieux des endroits familiers qui les rendent facilement reconnaissables, où qu’ils se trouvent dans le monde.

Les salles de classe dans les églises sont utilisées le dimanche pour différents cours d’étude de l’évangile qui s’adressent aux adultes et aux jeunes gens. Ces salles de classe sont aussi utilisées pendant la semaine, car des classes de séminaire y ont lieu tôt le matin (il s’agit d’un Programme Educatif de l’Eglise qui propose des classes tôt le matin avant le début des cours dans les écoles publiques et privées), pour le Programme des Boy Scouts, ainsi que par d’autres Programmes (Jeunes Femmes et Jeunes Hommes) et Organisations de l’Eglise Mormone. Dans chaque église se trouve une modeste bibliothèque qui propose des ouvrages aux professeurs qui enseignent dans les classes, comme par exemple des illustrations ou des textes saints.

Le hall culturel est souvent utilisé le dimanche pour y enseigner certaines classes mais son but principal est d’accueillir les membres lors de la semaine pour des activités non spirituelles telles que des évènements sportifs sponsorisés par l’Eglise; des dîners organisés en l’honneur de diverses organisations de l’Eglise, des services humanitaires (tels que la récolte de sang de la Croix Rouge); pour des activités artistiques et culturelles; pour des pièces de théâtre ou encore pour des mariages. Lors de situation d’urgence, l’Eglise Mormone ouvre ses bâtiments pour abriter les habitants ou encore pour organiser des réunions lorsque les communautés tentent de faire face à des désastres ou tragédies.

D’une manière générale, les lieux de réunion mormons sont des endroits religieux principalement dédiés aux célébrations du Sabbat mais ils sont aussi utilisés à des fins sociales et éducatives ou lors d’activités communales pendant le reste de la semaine. Pourtant, ces bâtiments ne sont jamais utilisés à des fins politiques, pour accueillir les bureaux de vote ou les meetings des candidats politiques.

Enfin, l’Eglise Mormone construit des lieux d’une nature spéciale et sacrée que l’on appelle les temples. Le premier temple mormon a été dédié à Kirtland dans l’Ohio en 1836. Tout comme les temples bibliques de Salomon et d’Herod, qui étaient réservés uniquement aux Israélites qui étaient totalement purs, les temples modernes sont réservés aux membres pratiquants de l’Eglise Mormone. Au sein des temples, les Saints des Derniers Jours participent aux différentes ordonnances sacrées de l’Eglise Mormone, qui incluent le mariage du temple, qui permet aux couples de s’unir pour l’éternité. Plus de 125 temples mormons ont été construits dans le monde afin que les membres de l’Eglise puissent participer aux ordonnances sacrées aussi souvent que possible. Entre huit et dix temples sont en étude ou en cours de construction chaque année.

Dans les régions dans lesquelles l’évangile commence tout juste à se répandre, l’Eglise Mormone loue généralement un endroit pour accueillir les offices religieux du dimanche. Et une fois le nombre de membre suffisant, elle planifie la construction d’une église. De plus, l’Eglise construit de plus en plus de lieux qui peuvent répondre à de multiples besoins. Par exemple, un temple, un lieu de réunion, un séminaire ainsi qu’un institut sont tous concentrés dans un même lieu dans la ville de New York ainsi qu’à Hong Kong. Tous les bâtiments de l’Eglise Mormons sont payés avant même d’être dédiés au Seigneur, ce qui se produit généralement peu de temps après la fin des travaux, grâce au Fond Général de l’Eglise. Ainsi, même dans les régions les plus économiquement instables du monde, les Saints et leurs voisins peuvent bénéficier de lieux à proximité dans lesquels ils peuvent se rendre à tout moment. Ceci est l’un des éléments qui distingue l’Eglise Mormone des autres Eglises.